ΚΊΣΣΙΝΓΚΕΡ ΣΥΜΒΟΥΛΕΣ ΣΤΟΥΣ ΑΜΑΧΟΥΣ -ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ-ΒΟΜΒΑ: ΑΝ ΘΕΛΕΤΕ ΝΑ ΕΠΙΒΙΩΣΕΤΕ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ ΠΟΥ ΕΡΧΕΤΑΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΦΥΓΕΤΕ ΑΠΟ ΤΙΣ ΠΟΛΕΙΣ...

ΦΥΓΕΤΕ ΓΙΑ ΤΑ ΧΩΡΙΑ ΣΑΣ ΚΑΙ ΠΑΡΤΕ ΟΠΛΑ ΜΑΖΙ!

ΛΟΓΙΑ ΚΙΣΣΙΝΓΚΕΡ

(ΑΠΟ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΉ ΙΑΝΟΥΑΡ. 2012)

http://www.dailysquib.co.uk/index.php?news=3089

Τη δική του ερμηνεία στα γεγονότα που έρχονται έδωσε ο Χένρι Κίσινγκερ μιλώντας στην “The Daily Squib”. Μία ερμηνεία που είτε προέρχεται από ένα μυαλό που δεν λειτουργεί, είτε προέρχεται από έναν άνθρωπο που ξεδιάντροπα ανακοινώνει την έναρξη μίας τεράστιας καταστροφής μέσω του πολέμου, προκειμένου η Νέα Τάξη να κυβερνήσει σε ολόκληρο τον πλανήτη, έχοντας την απόλυτη εξουσία, την απόλυτη δύναμη και όλες τις πλουτοπαραγωγικές πηγές στη διάθεσή της.

Σε συνέντευξή του τόνισε:

«Οι ΗΠΑ χτυπούν εμμέσως τη Κίνα και τη Ρωσία ενώ το τελευταίο χτύπημα θα είναι απέναντι στο Ιράν που είναι και ο βασικός εχθρός του Ισραήλ. Δώσαμε (οι ΗΠΑ) το δικαίωμα στην Κίνα και τη Ρωσία να αυξήσουν τη στρατιωτική τους δύναμη. Ο επικείμενος πόλεμος θα είναι σκληρός και ο νικητής μόλις ένας, εμείς. Η Ε.Ε γνωρίζει καλά τι έρχεται και βιάζεται να δημιουργήσει ένα σχηματισμό τύπου υπερ-κράτους που θα τις δώσει ευκαιρίες αλλά κυρίως θα εγγυηθεί την επιβίωσή της.

Αν είστε ένας απλός άνθρωπος το καλύτερο που έχετε να κάνετε είναι να προετοιμαστείτε για πόλεμο και να μετακομίσετε στην επαρχία ζώντας σε φάρμα. Καλό θα ήταν να έχετε μαζί σας και όπλα για να αντιμετωπίσετε τις ορδές των πεινασμένων. Αν ανήκετε στην ελίτ τότε θα υπάρχουν για εσάς ειδικά καταφύγια, ωστόσο και σε αυτά θα υπάρχει κίνδυνος.

Το σχέδιο είναι να καταληφθούν πάνω από επτά χώρες της Μέσης Ανατολής για τους πόρους τους. Είναι βέβαιο ότι η Κίνα και η Ρωσία δεν θα το επιτρέψουν και κάποια στιγμή θα παρέμβουν. Αν όλα πάνε όπως τα θέλουμε η μισή Μέση Ανατολή θα γίνει Ισραηλινή.

Από τις στάχτες του πολέμου θα οικοδομηθεί μια νέα κοινωνία, μία υπερδύναμη και μία παγκόσμια κυβέρνηση. Οι ΗΠΑ έχουν όλα όσα χρειάζονται ώστε να είναι αυτή η μοναδική υπερδύναμη».

Ακούστε και το ηχητικό ντοκουμέντο:

 

Κατασκήνωση «Μεταμόρφωσις Σωτήρος», καλοκαίρι 2013 στα Κωστέϊκα, Κ. Βασιλικής, Δήμου Ναυπακτίας. Γ΄ ΠΕΡΙΟΔΟΣ, ΑΓΟΡΙΑ Γυμνασίου - Λυκείου - Φοιτητές ΤΕΛΕΤΗ ΛΗΞΗΣ

ΤΡΙΤΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ  

ΑΞΕΧΑΣΤΗ ΤΕΛΕΤΗ ΛΗΞΗΣ !

ΚΑΤΑΣΚΗΝΩΣΕΙΣ 2013

ΡΕΠΟΡΤΑΖ ΓΙΑΝΝΗ ΠΟΡΦΥΡΗ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΑΙΤ/ΝΩΝ ΑΧΑΪΑΣ

Το εφετινό  κατασκηνωτικό έργο, της Αδελφότητος Μεταμορφώσεως Σωτήρος Ναυπάκτου, έκλεισε με τον καλλίτερο και πιο ελπιδοφόρο τρόπο, για τα νιάτα. Η ωριμότητα των κατασκηνωτών, η εμπειρία τους, η ζωντάνια τους, και η θέληση για την κοινή ζωή, συνετέλεσαν όλα μαζί, στο να δώσουν πράγματι την εικόνα μιας Κατασκηνωτικής περιόδου, από τις καλλίτερες που πέρασαν τα τελευταία χρόνια.

Έτσι καταγράφηκε απολογιστικά η Γ΄ κατασκηνωτική περίοδος των εφήβων.

Μέσα σε ένα υπέροχο κλίμα, γεμάτο ενθουσιασμό, γεμάτο πίστη, γεμάτο ζωντάνια, γεμάτο ΧΡΙΣΤΟ και ΠΑΡΑΔΟΣΗ, αλλά και με ζηλευτή οργάνωση και φροντίδα, έγινε η τελετή λήξης της  3^ης κατασκηνωτικής περιόδου 2013, στις 27 Αυγούστου 2013. 

Δείτε τη συνέχεια εδώ:

http://syletpatr.blogspot.gr/2013/08/2013_29.html

Πρακτικές συμβουλές για προστασία από εγκληματικές ενέργειες κατά τη διάρκεια των διακοπών.

Πρακτικές συμβουλές ασφάλειας για το σπίτι

ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ NAFS NEWS [ΤΑ ΝΕΑ ΤΗΣ ΝΑΥΠΑΚΤΙΑΣ] 

http://neanafp.blogspot.gr/2013/08/blog-post_17.html

 

Το καλοκαίρι είναι εποχή διακοπών. Αυτό σημαίνει απουσία από το σπίτι και δυστυχώς έτσι αυξάνεται ο κίνδυνος για διαρρήξεις.

ΑΣΦΑΛΕΙΑ ΚΑΤΟΙΚΙΑΣ

Η ασφάλεια του σπιτιού μας από τους επίδοξους διαρρήκτες απασχολεί πλέον έντονα τους περισσότερους από εμάς καθώς η οικονομική κρίση έχει οδηγήσει σε ραγδαία αύξηση των διαρρήξεων τα τελευταία χρόνια. Συγκεντρώσαμε λοιπόν μία σειρά από πρακτικές συμβουλές που μπορούν να συμβάλλουν προς αυτή την κατεύθυνση:

 

 
1. Εάν είμαστε νέοι ένοικοι σ΄ ένα σπίτι, φροντίζουμε το συντομότερο δυνατόν (ιδανικά, πριν την οριστική εγκατάστασή μας) ν’ αλλάξουμε την κλειδαριά τόσο της πόρτας της κυρίας εισόδου όσο και οποιαδήποτε άλλη κρίνεται απαραίτητο ν’ αλλαχθεί (π.χ. αποθήκης, γκαράζ – εφόσον είναι ατομικό, κλπ).

2.  Προμηθευόμαστε τις δυνατόν καλύτερες κλειδαριές – ιδίως για την κυρία είσοδο της οικίας μας. Ερευνούμε προσεκτικά την αγορά και προσπαθούμε να βρούμε ένα προιόν ”best value for money”. Για παλιές εξώπορτες όπως οι παραδοσιακές ξύλινες, φροντίζουμε ν’ αλλάξουμε καταρχήν τον αφαλό τοποθετώντας  έναν καινούριο υψηλής ασφαλείας (το κόστος συνήθως κυμαίνεται από € 50 έως €100). Να μη λησμονούμε ποτέ ότι η κλειδαριά αποτελεί την πρώτη γραμμή άμυνας κατά των διαρρηκτών.

3. Ένα σημαντικό ποσοστό των διαρρήξεων γίνεται (όπως καταδεικνύουν οι σχετικές στατιστικές) χωρίς τη χρήση σχετικών εργαλείων – οι ”εισβολείς” δηλαδή μπαίνουν από ανοιχτά παράθυρα ή πόρτες. Φροντίζουμε λοιπόν να κλείνουμε σχολαστικά πόρτες και παράθυρα ακόμη και σε σημεία του σπιτιού που εκ πρώτης όψεως δεν τα θεωρούμε ”υψηλού κινδύνου”.

4. Δεν αφήνουμε ποτέ σημειώματα του τύπου ”επιστρέφω αμέσως κλπ” στην εξώπορτά μας. Με αυτά ουσιαστικά …προσκαλούμε τους επίδοξους διαρρήκτες. Κια φυσικά κλειδώνουμε πόρτες και παράθυρα ακόμη κι εάν πρόκειται ν’ απουσιάσουμε από το σπίτι μας για ένα πολύ σύντομο χρονικό διάστημα.

5. Δεν παραλείπουμε να εγκαταστήσουμε ένα ”ματάκι” στην εξώπορτά μας. Είναι εξαιρετικά χρήσιμο καθώς μπορούμε να διαπιστώσουμε ποιος μας χτυπά προτού του ανοίξουμε.

6. Στα εξοχικά ασφαλίζουμε με καλές κλειδαριές και τις εξώπορτες των αποθηκών. Έχει παρατηρηθεί ότι πολλοί διαρρήκτες ανοίγουν πρώτα αυτές (που συνήθως είναι πιο εύκολο), προμηθεύονται εργαλεία και κατόπιν στρέφονται κατά του κυρίως σπιτιού.

7. Εάν κατοικούμε, επί παραδείγματι, στον 2ο ή τον 3ο όροφο μίας πολυκατοικίας ας μην θεωρούμε ότι είμαστε περισσότερο ασφαλείς αφήνοντας τις μπαλκονόπορτες ανοιχτές. Οι ”επαγγελματίες” κλέφτες σκαρφαλώνουν από  μπαλκόνι σε μπαλκόνι με μεγαλύτερη ευκολία απ’ ότι φανταζόμαστε.

8. Τα συστήματα συναγερμού λειτουργούν όντως πολύ αποτρεπτικά καθώς οι διαρρήκτες ανησυχούν για την πιθανότητα εμφάνισης της αστυνομίας αλλά και το γενικότερο ξεσηκωμό της γειτονιάς όταν ηχήσει η ”σειρήνα”. Δεν ξεχνάμε λοιπόν να οπλίσουμε το σύστημα συναγερμού της οικίας μας ακόμη κι εάν πρόκεται να λείψουμε για ένα πολύ σύντομο χρονικό διάστημα από αυτή.

9. Φρονίζουμε να καλύψουμε επιμελώς τις καλωδιώσεις καθώς οι επαγγελματίες διαρρήκτες προτού εισέλθουν στο σπίτι προσπαθούν ν’ αποσυνδέσουν το σύστημα ασφαλείας κόβοντας τα καλώδια.

10. Οπλίζουμε με πείρους ασφαλείας παράθυρα και παντζούρια, ειδικά όταν πρόκειται για παλαιάς τεχνολογίας, που είναι ακόμη πιο ευάλωττα στους διαρρήκτες. Επίσης, τα εξωτερικά κάγκελα είναι απαραίτητα για παράθυρα που δεν διαθέτουν εξώφυλλα – ιδιαίτερα μάλιστα όταν το σπίτι είναι ισόγειο.

11. H πλειοψηφία των διαρρήξεων γίνεται ημέρα κι όχι νύχτα - παρότι οι περισσότεροι πιστεύουμε το αντίθετο. Ας μην είμαστε λοιπόν περισσότερο ”χαλαροί” κατά τη διάρκεια της ημέρας όσον αφορά τα μέτρα ασφαλείας για το σπίτι μας.

12. Ας θυμόμαστε τέλος ένα βασικό κανόνα για την ασφάλεια του σπιτιού μας:  όσο πιο πολύ δυσκολεύουμε ένα διαρρήκτη τόσο πιο πολύ τον αποτρέπουμε από το να  επιλέξει το δικό μας σπίτι.

 

 

ΓΕΝΙΚΕΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΕΣ ΣΥΜΒΟΥΛΕΣ

 

Η αυξημένη εγκληματικότητα απειλεί να διαταράξει την ηρεμία των διακοπών. Αποτελεί εφιάλτη η επιστροφή σε ένα σπίτι που έχουν διαρρήξει κακοποιοί και έχει παραβιαστεί η αίσθηση ασφάλειας και ιδιωτικότητας. Ακόμη, οι καλοκαιρινές διακοπές εμφανίζουν και άλλους κινδύνους θυματοποίησης που σχετίζονται με τον τρόπο που ταξιδεύουμε, διασκεδάζουμε κλπ.

Οι παρακάτω πρακτικές συμβουλές είναι συστάσεις που δύνανται να ελαχιστοποιήσουν τις πιθανότητες θυματοποίησης, έτσι ώστε το καλοκαίρι να αφήσει μόνο θετικές αναμνήσεις.

Α. Όσον αφορά την ασφάλεια του σπιτιού κατά τη διάρκεια των διακοπών:

1. Εάν πρόκειται να απουσιάσουν όλα τα μέλη της οικογένειας από την οικία για μεγάλο χρονικό διάστημα, φροντίστε να μην το κοινοποιήσετε ευθέως, ούτε να το γνωστοποιήσετε με έμμεσους τρόπους. Αυτό σημαίνει: δεν αλλάζετε το μήνυμα του τηλεφωνητή στο σπίτι σε τέτοιο που να δηλώνει την απουσία σας. Μάλιστα μπορείτε να χρησιμοποιήσετε υπηρεσίες τηλεφωνικής εκτροπής, έτσι ώστε όποιος προσπαθεί κακόβουλα να ελέγξει αν δεν είστε σπίτι για να εκμεταλλευτεί την απουσία σας, να μην το καταφέρει εύκολα.

Ζούμε στην εποχή των σελίδων κοινωνικής δικτύωσης που γνωστοποιούν με πρωτοβουλία του χρήστη τις διάφορες ασχολίες του, το πού είναι και τί κάνει. Καλύτερα όμως κρατήστε για τον εαυτό σας το ότι έχετε φύγει διακοπές, το πού είστε και πόσο θα λείψετε. Μπορείτε κάλλιστα να αναρτήσετε τις φωτογραφίες των διακοπών σας και να εκφράσετε τον θαυμασμό σας για τις όμορφες εμπειρίες σας, αφότου έχετε επιστρέψει. Δεν είναι ανάγκη να γνωρίζουν όλοι ότι δεν είστε σπίτι, ειδικά όταν τις περισσότερες φορές πολλοί από αυτούς με τους οποίους συνδέεστε κοινωνικά στο διαδίκτυο σας είναι στην πραγματικότητα άγνωστοι.

2. Αν οι σχέσεις σας είναι αγαστές με άλλα άτομα που μένουν στην ίδια οικοδομή ή γειτονιά κλπ. και δεν θα απουσιάζουν την ίδια χρονική περίοδο, κανονίστε να περνούν κατά τακτά χρονικά διαστήματα και να ρίχνουν μια ματιά αν όλα είναι εντάξει.Επίσης ζητείστε να παραλαμβάνουν την αλληλογραφία σας, ώστε να μη μαζεύεται στοίβα λογαριασμών και επιστολών και καθίσταται εμφανές ότι λείπετε.

3. Δυστυχώς όπως προαναφέρθηκε δεν μπορεί κανένα μέτρο ασφάλειας να εγγυηθεί ότι κακοποιοί δεν θα αναλάβουν ενεργό δράση εναντίον ενός στόχου που έχουν επιλέξει. Γι’ αυτό υπάρχει πάντα πιθανότητα με την επιστροφή στο σπίτι να βρείτε ακόμη και εκείνη τη στιγμή μέσα στον οικιακό σας χώρο τους διαρρηκτές.

Σε μια τέτοια ατυχή περίσταση θυμηθείτε ότι συμφέρει να αφήσετε τους διαρρήκτες να διαφύγουν, παρά να συμπλακείτε μαζί τους προσπαθώντας να τους συλλάβετε.

Επίσης, όση αξία κι αν έχουν τα αντικείμενα του σπιτιού σας και η περιουσία σας δεν αξίζει να διακινδυνέψετε τη σωματική ασφάλεια και ζωή τη δική σας και της οικογένειας σας. Ειδικά αν οι κακοποιοί είναι οπλισμένοι, αποφασισμένοι και ιδιαίτερα βίαιοι. Συμφέρει να τους αφήστε να φύγουν, έστω και με τα κλοπιμαία.

Πρώτο μέλημα είναι να μείνετε εσείς και η οικογένεια σας σε ασφάλεια. Αυτό πρακτικά μεταφράζεται ως εξής: αν επιστρέφοντας βρείτε την πόρτα του σπιτιού παραβιασμένη μην εισέλθετε καν μέσα. Δεν μπορείτε να γνωρίζετε αν είναι ακόμη μέσα οι διαρρήκτες και τί προθέσεις έχουν. Απομακρυνθείτε, καταφύγετε σε έναν χώρο που είστε ασφαλείς και καλέστε άμεσα τις αρχές. Η αστυνομία είναι κατάλληλα εκπαιδευμένη να αντιμετωπίζει περιστατικά εγκλημάτων και ως δημόσια αρχή έχει το μονοπώλιο χρήσης βίας.

Υπενθυμίζεται: Στην Ελλάδα δεν ισχύει (όπως στις ΗΠΑ) το δικαίωμα χρήσης απεριόριστης βίας για την προστασία του οικιακού ασύλου. Και δυστυχώς συχνά άνθρωποι που προσπάθησαν να υπερασπίσουν την οικία τους, την οικογένεια τους ακόμη και τη ζωή τους από διαρρήκτες βρέθηκαν κατηγορούμενοι για υπέρβαση άμυνας.

Β. Σχετικά με την ασφάλεια στον τόπο των διακοπών,

ειδικά για όσους ταξιδεύουν μόνοι, ή για τους νέους που κάνουν διακοπές πρώτη φορά χωρίς την επίβλεψη των γονιών:

1. Η συνήθεια του ωτο-στοπ είναι επικίνδυνη τόσο για τη σωματική ακεραιότητα αυτού που αναζητεί μεταφορά με άγνωστο όχημα, όσο και του οδηγού και των συνεπιβατών. Δεν πρέπει να επιβιβάζεστε σε οχήματα ανθρώπων που δεν γνωρίζετε, ούτε να επιβιβάζετε στο όχημα σας αγνώστους. Ακόμη και αν δεν πέσετε θύμα εγκληματικής πράξης, ενδέχεται να εμπλακείτε άθελα σε νομικές περιπέτειες (π.χ. αν ο άγνωστος που επιβιβάσετε είναι παράνομος, ειδικά αν έχει εισέλθει στη χώρα παραβιάζοντας τη σχετική νομοθεσία).

Εννοείται πως τα παραπάνω δεν σημαίνουν αδιαφορία σε περίπτωση που κάποιος σας ζητήσει βοήθεια στον δρόμο. Αντί να αντιπαρέλθετε ως ο Λευίτης της παραβολής, μπορείτε να βοηθήσετε με έξυπνο, υπεύθυνο και ουσιαστικό τρόπο που δεν θα σας θέσει σε κίνδυνο.

Αν δεν πρόκειται για επείγουσα ανάγκη-τραυματισμό-θανάσιμο κίνδυνο που απαιτεί προς αποτροπή την άμεση φυσική επέμβαση σας, μείνετε μέσα στο όχημα σας. Κρατείστε κλειδωμένες τις πόρτες. Καλέστε άμεσα και χωρίς χρονοτριβή με το κινητό τηλέφωνο σας τον κατάλληλο φορέα, ή τις αρμόδιες από τον νόμο αρχές για να επέμβουν και να βοηθήσουν, εξηγώντας με ψυχραιμία και λεπτομέρεια τί συμβαίνει. Μπορείτε μάλιστα να παραμείνετε- πάντα μέσα στο όχημα και με τις πόρτες ασφαλισμένες- μέχρι να καταφθάσει η κατάλληλη αρωγή. Έτσι δεν θα αφήσετε τον συνάνθρωπο μονάχο στον δρόμο (που ακόμη και ψυχολογικά χρειάζεται την παρουσία κάποιου) και ταυτόχρονα θα προστατέψετε την ασφάλεια σας από κάποιον που δεν γνωρίζετε αν έχει όντως ανάγκη ή προσπαθεί να σας βγάλει από το όχημα με κακό σκοπό.

Δυστυχώς έχουν καταγράφει περιστατικά εγκληματιών που εμφανίζονται π.χ. ως έχοντες ανάγκη οδικής βοήθειας και στη συνέχεια ληστεύουν ή κακοποιούν βίαια τους καλούς Σαμαρείτες που κατέβηκαν από τα οχήματα τους για να συνδράμουν. Δείξτε αλτρουισμό και αυτοθυσία με διάκριση, εκεί που πρέπει.

2. Τα μοναχικά ταξίδια είναι ιδιαίτερα ενδιαφέροντα, αλλά αν ταξιδεύετε μόνοι, δεν χρειάζεται να το πείτε σε κάθε άγνωστοπου σας πλησιάζει. Καλύτερα να αφήσετε να εννοηθεί ότι είσαστε διακοπές με παρέα και απλά τη χρονική εκείνη στιγμή έχετε- για λίγο μόνο- απομακρυνθεί από τους φίλους σας που όμως ξέρουν που είσαστε και σύντομα θα σας αναζητήσουν.

Καλόν είναι προτού ξεκινήσετε για τις διακοπές να έχετε δώσει το κινητό τηλέφωνο σας, καθώς και να έχετε μιλήσει για το ταξιδιωτικό σας πλάνο σε κάποιο δικό σας φιλικό ή οικογενειακό πρόσωπο. Συμφωνείστε ότι αν δεν επικοινωνήσετε μέσα σε κάποια χρονικά πλαίσια μαζί του, θα πρέπει να σας αναζητήσει και να ειδοποιήσει τις αρχές, συγγενείς κλπ.

Όταν πάτε για κολύμπι στην παράλια φροντίζετε πάντα να έχετε ένα χρηματικό ποσό κρυμμένο μέσα σε μια πλαστική μεμβράνη ραμμένη στο μαγιό. Αρκεί ένα χαρτονόμισμα ποσού που θα σας επιτρέψει τα βασικά σε περίπτωση που σας κλέψουν τα προσωπικά αντικείμενα, ρούχα, κινητό, πορτοφόλι. Έτσι θα έχετε τη δυνατότητα να επιστρέψετε στο ξενοδοχείο και με ψυχραιμία να αντιμετωπίσετε το δυσάρεστο συμβάν.

3. Τόσο για όσους ταξιδεύουν μόνοι, όσο και για όσους ταξιδεύουν με παρέα αλλά πρώτη φορά χωρίς την επίβλεψη των γονέωναπαιτείται κατά τη διασκέδαση σύνεση και μέτρο.

Το μεθύσι δεν βλάπτει μόνο την υγεία και την αισθητική εικόνα σας, είναι και επικίνδυνο για την ασφάλεια σας. Υπό την επήρεια του αλκοόλ οι αντιστάσεις κάμπτονται εύκολα και ενδέχεται να προβείτε σε πράξεις πρωτοφανείς για την ιδιοσυγκρασία σας, αλλά και να θυματοποιηθείτε. Στους χώρους διασκέδασης μην αφήνετε το ποτό σας χωρίς επίβλεψη και προσέχετε την όψη του. Αν είναι θολό, μην το πιείτε και παραγγείλετε ένα άλλο (ενδέχεται να σας έχουν ρίξει κάποια ουσία, χάπια, σκόνη, στάχτη κλπ.).

4. Αν έχετε κάποιο πρόβλημα (π.χ. πονοκέφαλο) και χρειάζεστε αναλγητικά χάπια, πηγαίνετε στο φαρμακείο. Μην παίρνετε χάπια από άλλους (αγνώστους, αλλά ακόμη και φίλους).

Εν κατακλείδι

Το καλοκαίρι είναι περίοδος ανάπαυσης και συλλογής δυνάμεων για τον χειμώνα που θα έρθει γεμάτος και πάλι καθήκοντα και υποχρεώσεις. Όλοι θέλουν να χαλαρώσουν και να απολαύσουν μια σύντομη ανάπαυλα από τον φόρτο εργασίας και το περιβάλλον της πόλης. Παρόλα αυτά καμία εποχή και περίοδος χρόνου, ούτε τόπος είναι απαλλαγμένα πλήρως από απροσδόκητα, ξαφνικά ενίοτε δυσάρεστα γεγονότα. Γι’ αυτό καλό είναι να λαμβάνετε τα μέτρα σας όχι με άγχος, αλλά με μυαλό.

Η ξεγνοιασιά των διακοπών δεν αποκλείει να τηρείτε όσα επιβάλει η κοινή λογική. Βέβαια καμία συμβουλή και κανένα μέτρο δεν μπορεί να εγγυηθεί την αποτροπή εγκληματικών ενεργειών και την πλήρη ασφάλεια και προστασία. Αυτή δεν εξασφαλίζεται σε ανθρώπινο επίπεδο. Παραφράζοντας τον προφητάνακτα ισχύει για κάθε περίπτωση ότι «εάν μη Κύριος φυλάξη, εις μάτην ηγρύπνησεν ο φυλάσσων».

 

ΠΗΓΕΣ:

http://www.pentapostagma.gr/2013/08/praktikes-sumvoules-asfaleias-gia-to-spiti.html#ixzz2cDwfxJwv  

http://thesecretrealtruth.blogspot.com/2013/06/blog-post_3658.html

ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΗ ΣΩΤΗΡΟΣ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ – ΕΟΡΤΗ ΜΝΗΜΗΣ ΝΑΥΠΑΚΤΙΩΝ ΑΓΙΩΝ ΚΑΙ ΟΣΙΩΝ

ΛΑΜΠΡΗ  ΠΑΝΗΓΥΡΙΚΗ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΣΤΟ ΠΑΛΙΟΜΟΝΑΣΤΗΡΟ [ΑΣΚΗΤΑΡΙΟ] ΣΚΑΛΑΣ

ΡΕΠΟΡΤΑΖ: Γιάννη Ν. Πορφύρη προέδρου Αιτ/νων Αχαϊας

Με λαμπρή και κατανυκτική υπαίθρια Θεία Λειτουργία μετ’ αρτοκλασίας, εόρτασαν στο μοναστήρι Μεταμορφώσεως του Σωτήρος, στη Σκάλα Ναυπακτίας, όπως κάθε χρόνο, οι πατέρες της αδελφότητας, οι σύλλογοι φίλοι και υπερασπιστές της Μονής, εκατοντάδες Ναυπάκτιοι και πολλοί ομογενείς την περασμένη Κυριακή 25 Αυγούστου ε.ε. τους ΟΣΙΟΥΣ & ΑΓΙΟΥΣ ΤΗΣ ΝΑΥΠΑΚΤΙΑΣ.

Η τελετή έγινε ακριβώς λίγο πιο πάνω από την Ιερά Μονή, στον χώρο ΑΣΚΗΤΑΡΙΟ – ΚΑΛΟΓΕΡΙΚΟ του ΠΑΛΑΙΟΜΟΝΑΣΤΗΡΟΥ. Στον χώρο αυτό υπήρχε μικρός ναός του ασκηταριού, αγνώστου αφιερώσεως με τρεις τάφους οσίων ασκητών και πηγάδι. Η συντήρηση των ερειπίων και η διαμόρφωση του χώρου έγινε τα έτη 2001 - 2002 από τον ευλαβή Πατρινό ιατρό και ιστορικό Αθανάσιο Διαμαντόπουλο.

Ηταν πολύ συγκινητική η στιγμή που ο ιδρυτής και πρώτος καθηγούμενος της Ιεράς Μονής, σεβαστός Γέροντας και πνευματικός πατέρας της μισής και πλέον Ναυπακτίας αρχιμανδρίτης π. Σπυρίδων Λογοθέτης, εξιστόρησε τον θαυμαστό τρόπο με τον οποίο εκ Θεού και των Αγίων Ναυπακτίων και Οσίων καθοδηγήθηκε η επιλογή τόπου θεμελίωσης και ανέγερσης της Ιεράς Μονής.

Η ιστορική αφήγηση είναι στη διάθεση των αναγνωστών, στο παρακάτω βίντεο.

Ακολουθεί και σχετικό φωτορεπορτάζ:

ΣΩΣΤΕ ΤΗΝ ΠΑΡΑΔΟΣΗ!

ΑΙΤΩΛΟΑΚΑΡΝΑΝΙΑ &

ΑΓΙΟΣ ΚΗΡΥΚΟΣ Ο ΠΡΟΣΤΑΤΗΣ ΤΩΝ ΑΛΩΝΙΩΝ

Επιμέλεια ΓΙΑΝΝΗ ΠΟΡΦΥΡΗ προέδρου Αιτ/νων Αχαϊας Από το ομόνυμο βιβλίο του]

Στην Αιτ/νία υπάρχει μια παροιμία και ένας μύθος, δηλαδή μια παράδοση, που θα φέρουμε σήμερα στην επιφάνεια.

Η ΑΙΤΩΛΟΑΚΑΡΝΑΝΙΚΗ ΠΑΡΟΙΜΙΑ:

Η παροιμία είναι: “Τ’ Αη Κηρύκ’(ου) και τ’ Αη Μηρύκ’(ου), βάλ’τε τ’ άλογα στ’ αλών’(ι)”

Η παράδοση λέει για το θαύμα του “Βουλιαγμένου αλωνιού”  κοντά στην Κατούνα, εκείῖ πού σμίγουνε τά σύνορα των χωριών Λαζαράτες   καί Πηγαδισάνων Κατούνας προς τά νότια της βρύσης Ακόνη.

ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΤΟΥ ΒΟΥΛΙΑΓΜΕΝΟΥ ΑΛΩΝΙΟΥ:

Εκεί πού σμίγουνε τά σύνορα των Κοινοτήτων Λαζαράτων,  Κατούνας καί Πηγαδισάνων στά νότια της βρύσης Ακόνη είναι ένα βύθισμα του εδάφους διαστάσεων σχήματος αλωνιού. Ειναι τό βουλιαγμένο αλώνι.

Η ντόπια παράδοση λέει, πώς στά παλαιά χρόνια εδώ ήτανε ένα μεγάλο αλώνι, πού μαζεύανε  και αλωνίζανε τά σιτάρια της περιοχής. 

Κάποια χρονιά, εδώ καί ποιός ξέρει πόσα χρόνια, την ημέρα του Αγίου Κηρύκου (15 Ἰουλίου), μή λογαριάζοντας τή γιορτή οι εργάτες αγωγιάτες αλλά καί ο νοικοκύρης, βάλανε τ’ άλογα στ’ αλώνι και αλωνίζανε του καλού καιρού.

Ομως τό μεσημέρι εκείνης της μέρας τ’ αλώνι βούλιαξε παρασέρνοντας  στά βάθη της γης, άλογα και αγωγιάτες, σιτάρια καί νοικοκύρη, ακόμη καί τήν νοικοκυρά που αντάμα μέ τήν κόρη πήγαινε φαί στην εργατιά, ακολουθούμενη κι’ από τό σκύλο της. Καί πάνε όλα τά ρούφηξε η Γης.

Καί λένε πώς από τότε, όποιος θά περάσει καταμεσήμερο από τό “βουλιαγμένο αλώνι” την ημέρα του Αγίου Κηρύκου, θα ακούσει μέσα από τά βάθη της Γης τίς φωνές των εργατών αγωγιατών, τόν καλπασμό των αλόγων και τις κουβέντες των νοικοκυραίων καί της κόρης καί τά γαυγίσματα τοῦ σκύλου.

Γι  αυτό, ως τά χρόνια μας, ποτέ δεν αλωνίζανε του Αγίου Κηρύκου.

(Από τό βιβλίο: Φιλίππου Λάζαρη, Μἱά φορά κι ἕνα καιρό ..., Πεζά, Ποιήματα, Τοπωνύμια Λαζαράτων).

ΠΑΙΔΟΜΑΡΤΥΡΕΣ:

Πολλά παιδιά βασανίζονται και σκοτώνονται σ’ όλες τις εποχές. Εκείνα που πεθαίνουν εξαιτίας της πίστης τους στο Θεό, τα τιμάμε ως αγίους  τα λέμε  ”παιδομάρτυρες”, δηλ. “παιδιά μάρτυρες”. 

Παιδομάρτυρες των πρώτων αιώνων, είναι οι: 

Άγιος  Κήρυκος  που ήταν τριών  ετών,  Άγιος  Ταρσήλιος  που ήταν δώδεκα, Αγία Μαρίνα που ήταν δεκατέσσερα και πολύ άλλοι.

Παιδομάρτυρες της εποχής της Τουρκοκρατίας είναι:

1) Η Αγία Ειρήνη απ’ τη Μυτιλήνη μαρτύρησε δώδεκα ετών το χίλια τετρακόσια εξήντα τρία.
2) Ο Άγιος Γεώργιος στην Κωνσταντινούπολη δεκαπέντε ετών, το χίλια πεντακόσια δεκαπέντε,
3) Ο Άγιος Μακάριος απ’ τη Χίο αποκεφαλίστηκε, δεκαοκτώ ετών το χίλια πεντακόσια ενενήντα,
4) Ο Άγιος Θεόφιλος από την Ζάκυνθο, δεκαοχτώ ετών τον έκαψαν ζωντανό,
5) Ο Άγιος Μάρκος από την Κρήτη, δεκαπέντε ετών   απεκεφαλίστηκε,
6) Ο Άγιος Ιωάννης απ’ τη Θάσο, και αυτός απεκεφαλίστηκε, δεκατεσσάρων ετών,
7) Ο Άγιος Δημήτριος απ’ τη Φιλαδέλφεια, λιθοβολήθηκε και τον σκότωσαν με τις πέτρες δεκατριών ετών παιδάκι, επειδή φώναζε «δε θέλω να γίνω Τούρκος, θέλω να μείνω χριστιανός, όπως ο μπαμπάς μου και η μαμά μου»,
8) Ο Άγιος Νικόλαος από το Καρπενήσι, του ’κόψαν το κεφάλι και αυτουνού, δεκαπέντε ετών,
9) Ο Άγιος Νικήτας από την Ρόδο, βασανίστηκε και πέθανε δεκαέξι ετών,
10) Η Αγία Κυράνα από την Θεσσαλονίκη, βασανίστηκε δεκαπέντε ετών,
11) Η Αγία Ακυλίνη από Ζαγκλιβέρι, μαστιγώθηκε μέχρι θανάτου δεκαοχτώ ετών, το χίλια επτακόσια εξήντα τέσσερα,
12) Ο Άγιος Μιχαήλ απ’ τα Βουρλά, τον αποκεφάλισαν δεκαοχτώ ετών,
13) Ο Άγιος Ιωάννης  από την Μονεμβασία, τον σφάξανε δεκαπέντε ετών,
14) Ο  Άγιος  Πολύδωρος  απ’ την Κύπρο( τον κρέμασαν δεκαπέντε ετών),
15) Ο  Άγιος  Ιωάννης  απ’ την Θεσσαλονίκη, τον έσφαξαν δεκαπέντε ετών, το χίλια εφτακόσια ενενήντα πέντε,
16) Ο Αγιος Κωνσταντίνος από την Ύδρα βασανίστηκε δεκαοκτώ ετών,
17) Ο Άγιος Χριστόδουλος απ’ τη Μακεδονία, τον αποκεφάλισαν δεκατεσσάρων ετών το χίλια οκτακόσια εξήντα,
18) Η Αγία Αναστασία απεκεφαλίσθη δεκαπέντε ετών το χίλια οκτακόσια δέκα,
19) Ο Άγιος Παναγιώτης που τον απεκεφάλισαν δεκαοκτώ ετών στο Βόλο.
20) Ο Αγιος Ιωάννης ο Βραχωρίτης τον αποκεφάλισαν στις 23 Σεπτεμβρίου 1814 στο Αγρίνιο.

Αλλά ας δούμε τώρα ποιος είναι ο Αγιος Κήρυκος.

ΑΓΙΟΣ ΚΗΡΥΚΟΣ & ΙΟΥΛΙΤΤΑ Η ΜΗΤΕΡΑ ΤΟΥ

Ο άγιος Κήρυκος, άγιος της ορθόδοξης εκκλησίας,  γιορτάζεται μαζί με τη μητέρα του Ιουλίτα στις 15 Ιουλίου.

Υπάρχουν οι εξής οικισμοί που έχουν το όνομα του Αγίου: 1) Άγιος Κήρυκος Ικαρίας, 2) Άγιος Κήρυκος Ζακύνθου και 3) ο Δήμος Αγίου Κηρύκου (1999-2010)

Η Αγία Ιουλίτα, έζησε κατά την εποχή του αυτοκράτορα Διοκλητιανού. Καταγόταν από το Ικόνιο της Μικράς Ασίας. Επειδή όμως τότε κυριαρχούσε ο διωγμός κατά των χριστιανών, πήρε το γιο της τον Κήρυκο και πήγε στην Σελεύκεια και στην συνέχεια στην Ταρσό.

Στην Ταρσό συνελήφθη από τον ηγεμόνα ,τον Αλέξανδρο, ο οποίος την υπέβαλε σε φρικτά βασανιστήρια μπροστά στο παιδί της. Στην συνέχεια προσπάθησε να φέρει με το μέρος του τον μικρό. το παιδάκι όμως δεν δεχόταν και μάλιστα αφού επικαλέστηκε το όνομα του Χριστού, έδωσε μία δυνατή κλωτσιά στην κοιλιά του ηγεμόνα. Αυτός εξοργίστηκε τόσο πού το πέταξε από τα σκαλιά σπάζοντας το κρανίο του μικρού Κήρυκου. Μ' αυτόν τον τρόπο έλαβε το στεφάνι του μαρτυρίου ο μικρός Κήρυκος. Η δε μητέρα του μετά από λίγο, αφού υπεβλήθη σε πολλά και φρικτά βασανιστήρια, παρέδωσε το πνεύμα της στον Χριστό. Ας δούμε αναλυτικά αυτή την ιερά διήγηση για παραδειγματισμό και ψυχοφέλεια.

Η εκκλησία μας τιμά την ήμερα αυτή ένα νήπιο τριών  χρονών! Ναι, έναν άγιο, που αγίασε στην νηπιακή ηλικία του («Νηπιάζοντι σώματι και τελειοτάτω Μάρτυς φρονήματι, τον άρχέκακον κατέβαλες…», ψάλλει στον “Ορθρον ή Εκκλησία).

Πρόκειται για τον “Αγιο Μάρτυρα Κήρυκο, που  συνεορτάζεται  με την επίσης Αγία Μητέρα του Ίουλίττα. Κι όταν γιορτάζει η Εκκλησία έναν “Αγιο, δεν είναι μόνον για να τιμήσει την μνήμη του, οΰτε μόνο για να παρακαλέσει όπως μεσιτεύσει στην ‘Αγία Τριάδα υπέρ όλου του κόσμου, υπέρ νεκρών και ζώντων. Ή εορτή έχει επίσης σκοπόν να προβάλει στους πιστούς ένα υπόδειγμα βίου, ένα πρότυπο ζωής. Γι’αυτό μας υπενθυμίζει τον Βίο και την Πολιτεία του και μας παρακινεί στην μίμησή του, αφού πρότυπο όλων των Αγίων είναι και ήταν πάντοτε ό Θεάνθρωπος Ιησούς Χριστός.

«Δεύτε και θεάσασθε άπαντες ξένον θέαμα και παράδοξον. Τις έώρακε νήπιον, τριετή όντα, τύραννον αίσχύναντα;».

Αυτή είναι η αρχή από το Δοξαστικόν (του Εσπερινού) για τον “Αγιο Κήρυκο και σε σύγχρονη γλώσσα θέλει να πει:

«Ελάτε να δήτε ένα παράδοξο καί ασυνήθιστο θέαμα. Ποιος είδε ένα νήπιο τριών χρονών να ντροπιάζη τύραννο;».

Και είναι αλήθεια ότι το μικρό νήπιο μπόρεσε να ντροπιάση τον Ρωμαίο Τύραννο της Ταρσού με την πίστη του στον Χριστό. 

Καλύτερα όμως να δοϋμε τι γράφει το Συναξάρι του αγιασμένου αύτοΰ ζευγαριού — μητέρας και παιδιού — που αρχίζει με τους στίχους:

«Ίουλίττα σύναθλος υίώ Κηρύκω η λαιμότμητος τω κάραν τεθλασμένω…».

Σέ σημερινή άπόδοσι σημαίνει:

«Ή Ίουλίττα υπήρξε συναθλήτρια με τον γιο της Κήρυκο, εκείνη, πού της έκοψαν τον λαιμό, με εκείνον, πού του έσπασαν το κρανίο του…».

Γράφει λοιπόν το Συναξάρι (βιογραφία) ότι ή Αγία Ίουλίττα καταγόταν από το Ικόνιο της Μικράς “Ασίας και έζησε στην εποχή του αυτοκράτορας Διοκλητιανου, πού ήταν μεγάλος διώκτης των Χριστιανών, γύρω στο τέλος του τρίτου αιώνος. Επειδή όμως γίνονταν φοβεροί διωγμοί εναντίον εκείνων, πού πίστευαν στον Κύριο μας Ιησού Χριστό, πήρε το γιο της Κήρυκο, πού ήταν τότε τριών χρονών και πήγε για περισσότερη ασφάλεια στην πόλι Σελεύκεια. “Αλλά κι’ έκεί τα ίδια και χειρότερα γίνονταν είς βάρος των πιστών. Φυλακίσεις, βασανιστήρια, θανατώσεις τρομερές, κατασχέσεις και άλλα φρικτά και απαίσια. Οι Χριστιανοί αναγκάζονταν να κρύβωνται και να συναντιούνται μυστικά, για να τελέσουν την θεία Λειτουργία (ενώ σήμερα, πού γίνεται ελεύθερα παντού, πολλοί Χριστιανοί αδιαφορούν και δεν πηγαίνουν να προσευχηθούν μαζί και να κοινωνήσουν τα θεια και άχραντα Μυστήρια…). “Ετσι αναγκάστηκε να φύγη κι από κεί και να πάη στην Ταρσό της Κιλικίας, πού βρίσκεται και αυτή στην Μ. Ασία.

Την πόλι εκείνη την διοικούσε τότε ένας πολύ σκληρός και άγριος ηγεμόνας, πού τον έλεγαν Αλέξανδρο. Και ήταν φοβερός και μαυρόψυχος για τους Χριστιανούς, πού τους κυνηγούσε μέρα και νύχτα και τους δίκαζε ό ίδιος με αυστηρότητα και μεγάλη εχθρότητα. Τους βασάνιζε με μύριους τρόπους και προσπαθούσε να τους άναγκάση να αρνηθούν τον Χριστό.

Μια μέρα οί στρατιώτες του συνέλαβαν, μαζί με άλλους χριστιανούς και την Ιουλίττα με τον μικρό γιο στην αγκαλιά και τους παρουσίασαν στον Αλέξανδρο. Εκείνος διέταξε αμέσως να τους ρίξουν όλους στα υπόγεια των φυλακών και να τους βασανίσουν, μέχρι πού ν’ αρνηθούν τον Κύριο και να προσκυνήσουν τα είδωλα. Καθώς κοίταγε όμως τους αλυσοδεμένους Χριστιανούς, του έκανε έντύπωσι ή νεαρή Ιουλίττα, με τον Κήρυκο στην αγκαλιά. Γι’ αυτό και την άλλη μέρα, πού κάθισε στον δικαστικό θρόνο για να κρίνη τους συλληφθέντες, θέλησε να έκμεταλλευθή την μητρική άγάπη της Ίουλίττας.

— Φέρτε μου αυτήν με το παιδί, διέταξε.

Αμέσως έτρεξαν οι φρουροί και ώδήγησαν μπροστά του την πιστή Ίουλίττα, πού κρατούσε πάντα τον Κήρυκο στην αγκαλιά της. Ηταν άγρυπνη, ταλαιπωρημένη, κουρελιασμένη καϊ αίματωμένη από τους ξυλοδαρμούς και τα αλλά βασανιστήρια. Το θάρρος της όμως παρέμενε άκμαίο και ή πίστη της φλογερή και αδάμαστη.

Ό τύραννος της μίλησε φιλικά και ήρεμα, για νά τήν καλοπιάση και να της άλλάξη την γνώμη. Να την συγκίνηση και να την κάνη να λυπηθή το παιδί της και να θυσιάση στα είδωλα.

— Είναι κρίμα να χαθήτε και οι δυο σας, είπε. Γιατί, αν δεν προσκυνήσετε τον αυτοκράτορα και τα είδωλα, σας περιμένουν πολλά βασανιστήρια και φοβερός θάνατος.

— Δεν είναι κρίμα, καθώς λες Αρχοντα της Ταρσου, να ύποφέρη κανείς και να θανατώνεται για την αγάπη, του αληθινού Θεού, που είναι ό Χριστός και όχι τα άψυχα είδωλα σας. Αντίθετα είναι τιμή μεγάλη και ευτυχία αιώνια. Μη προσπαθής να μου άλλάξης την γνώμη. Ή πίστις μου αξίζει πιο πολύ απ όλα και από την ίδια την ζωή.

Ό  Αλέξανδρος θαύμασε το θάρρος της βασανισμένης Ίουλίττας, αλλά και θύμωσε ταυτόχρονα για την άρνησή της. ΄Εμεινε για μια στιγμή συλλογισμένος και ύστερα πήρε ξαφνικά στην αγκαλιά του τον μικρό Κήρυκο, με σκοπό να τον προσελκύση με το μέρος του και με τον τρόπο αυτό να λυγίση την αποφασιστικότητα της μητέρας του.

— Και καλά εσύ, είπε πάλι με συγκρατημένη οργή ό Αλέξανδρος, μπορεί να θέλης να βασανισθής και να πεθάνης. Το αθώο αυτό παιδί, ό γιος σου ό μονάκριβος, γιατί να χαθή άδικα; “Ε; Τί λες κι’ εσύ μικρέ μου; θέλεις να πεθάνης για τον Χριστό;

Ό Κήρυκος όλη αυτήν την ώρα, πού τον κρατούσε στα χέρια του ό ηγεμόνας, του είχε γυρίσει το πρόσωπο και κοίταζε συνεχώς την μητέρα του, ψιθυρίζοντας αδιάκοπα το όνομα του Χρίστου.

— Χριστέ μου, έλέησον! Χριστέ μου, έλέησον!

Γιατί ή πιστή μητέρα του, σαν όλες τις αληθινές Χριστιανές, είχε συμβουλέψει τον μικρό Κήρυκο ν’ αγαπά με όλη του την καρδιά τον Κύριο και ποτέ, μα ποτέ, να μη τον άρνηθή. Ακόμα τον είχε διδάξει σε κάθε δύσκολη στιγμή της ζωής του να προσεύχεται θερμά καϊ να επικαλείται το όνομα του Κυρίου Ίησου Χρίστου. (Αύτη είναι ή παντοδύναμη έπίκλησι «Κύριε Ίησου Χριστέ, Υιέ του θεού, έλέησον με», ή γνωστή με το όνομα «νοερά η καρδιακή προσευχή», πού γίνεται με την καρδιά κι όχι με το στόμα και είναι από τα πιο ισχυρά πνευματικά όπλα του Χριστιανού).

— Λοιπόν; Δεν μιλάς, μικρέ; ξαναρώτησε ό Αλέξανδρος.

Και τότε, ό τρίχρονος Κήρυκος, πού καταλάβαινε ολην αυτήν την δραματική σύγκρουση για την πίστη, ανάμεσα στα δαιμόνια των ειδώλων και την χάρη του Κυρίου, έσφιξε τις μικρές γροθιές του και με όλη του την δύναμι κλώτσησε στην κοιλιά τον ηγεμόνα, για να του δείξη ποιά ήταν ή άπάντηση του. Εκείνος όργίσθηκε φοβερά, εξαγριώθηκε κι’ όπως κρατούσε τον μικρό Κήρυκο στα χέρια τον πέταξε με μανία πάνω στα μαρμαρένια σκαλιά του θρόνου του. Τόσο ισχυρή ήταν ή πτώση, πού το κρανίο του παιδιού τσακίστηκε κι έβαψε με το αίμα του τα σκαλιά του τυράννου, ενώ την ίδια στιγμή οί άγγελοι επήραν την άγια ψυχή του και την οδήγησαν στον Κύριο των Δυνάμεων, από τον όποιον έλαβε και τον δοξασμένο στέφανο του Αγίου Μάρτυρος της Πίστεως.

— Δόξα σε Σένα, Κύριε, φώναξε με άγαλλίαση ή Ίουλίττα. Σ’ ευχαριστώ πού πήρες το παιδί μου κοντά Σου!

Αξίωσε με να ‘ρθώ κι’ εγώ στην αιώνια βασιλεία Σου!

Ή καλή μητέρα δεν κλονίστηκε από την τραγική αύτη σκηνή, πού είδε με τα μάτια της και ήταν ευχαριστημένη και υπερήφανη, πού το παιδί της δεν αρνήθηκε τον Χριστό, άλλα κέρδισε την αιώνια ευτυχία. Αντίθετα ό  Αλέξανδρος ταράχτηκε πολύ και ένοιωσε ταπεινωμένος και ντροπιασμένος, πού ένα νήπιο τριών χρονών τον περιφρόνησε τόσο και αυτόν και την εξουσία του. Διέταξε λοιπόν να πάρουν την Ίουλίττα στις φυλακές και να την βασανίσουν και πάλι, χωρίς κανένα έλεος.

— Πάρτε την! Βασανίστε την! ούρλιαξε ό ηγεμόνας.

Κι όπως την έσερναν οι φρουροί, εκείνη φώναζε δυνατά:

— Χριστιανή είμαι! Χριστιανή ! Και ποτέ δεν θ’ αρνηθώ τον Κύριο μου Ίησού Χριστό, τον αληθινό Θεό!

Της έκαναν πολλά βασανιστήρια και μαρτύρια οι δήμιοι των φυλακών. Εκείνη όμως έμεινε πιστή «άχρι θανάτου» και ούτε μια φορά δεν λύγισε. Στό τέλος, με διαταγή του Αλεξάνδρου, την αποκεφάλισαν και ή μαρτυρική και Άγια μητέρα του Αγίου Κηρύκου παρέδωσε την ψυχή της στον ΘΕΟ, που την στεφάνωσε κι’ εκείνη με το αμάραντο στεφάνι της Άγιας Μάρτυρος. Ηταν το έτος 269, μήνας Ιούλιος, ακριβώς ή δεκάτη πέμπτη ημέρα του μηνός.

Πηγή το βιβλίο του Π.Μ.Σωτήρχου ”ΠΑΙΔΟΜΑΡΤΥΡΕΣ”

Εκδόσεις ”Ορθοδόξου Τύπου”/orthodoxigynaika

http://proskynitis.blogspot.com/2011/07/blog-post_15.html

ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ:http://orthodoxgreek.blogspot.com/

Ο ΑΓΙΟΣ ΚΗΡΥΚΟΣ ΣΤΙΣ ΣΕΛΙΔΕΣ ΤΟΥ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗ

Του Αγίου Κηρύκου και της Αγίας Ιουλίττης αύριο και να πως τους μνημονεύει ο Αλέξ. Παπαδιαμάντης, στο μυθιστόρημά του «Στο Χριστό στο κάστρο» (1892):

«Ήστραψεν επάνω εις τον θόλον ο Παντοκράτωρ με την μεγάλην κι επιβλητικήν μορφήν, και ηκτινοβόλησε το επίχρυσον και λεπτουργημενον με μυρίας γλυφάς τέμπλον, με τας περικαλλείς της αρίστης Βυζαντινής τέχνης εικόνας του… Και ολόγυρα αι μορφαί των Μαρτύρων, Οσίων και Ομολογητών. Ίστανται επί των τοίχων ηρεμούντες, απαθείς, οποίοι εν τω Παραδείσω, ευθύ και κατά πρόσωπον βλέποντες, ως βλέπουσι καθαρώς την Αγίαν Τριάδα. Μόνος ο Άγιος Μερκούριος, με την βαρείαν περικεφαλαίαν του, με τον θώρακα, τας περικνημίδας και την ασπίδα, φαίνεται ολίγόν τι εγκαρσίως βλέπων και κινούμενος και ορών, εις τα δεξιά του ναού, εκεί όπου διατρυπά με το δόρυ του τον επί θρόνου καθήμενον ωχρόν Παραβάτην. Πελιδνός ο παράφρων τύραννος, με το βλέμμα σβήνον, με το στήθος αιμάσσον, μάτην προσπαθεί ν’ αποσπάση από το στέρνον του τον οξύν σίδηρον, και εξεμεί μετά της τελευταίας βλασφημίας και την μιαράν ψυχήν του. Γείτων της τρομακτικής ταύτης σκηνήςπαρίσταται γλυκεία και συμπαθεστάτη εικών, ο Άγιος Κήρυκος, τριετίζον παιδιον, κρατούμενον εκ της χειρός υπό της μητρός του, της Άγιας Ιουλιττης. Δία δώρων και θυσιών εζήτει ο διώκτης Αλέξανδρος να ελκύση το παιδόον, και δια του παιδιού την μητέρα. Αλλ’ ο παίς, καλών την μητέρα του και υποψελλίζων του Χριστού το όνομα, έπτυσε τον τύραννον κατά πρόσωπον, και εκείνος εξαγριωθείς εκρήμνισε το παιδίον από της μαρμαρίνης κλίμακος, όπου συνέτριψε το τρυφερόν και διά στεφάνους πλασθέν κρανίον…».

Ἀπολυτίκιον
Ἦχος δ’. Ὁ ὑψωθεῖς ἐν τῷ Σταυρῷ.
Ἡ καλλιμάρτυς τοῦ Χρίστου Ἰουλίττα, σὺν τριετεῖ ἀμνῶ αὐτῆς τῷ Κηρύκῳ, δικαστοὺ πρὸ βήματος παρέστησαν φαιδρῶς, εὔτολμοι κηρύττοντες. τὴν χριστώνυμον κλῆσιν, ἄμφω μὴ πτοούμενοι, ἀπειλᾶς τῶν τυρράνων καὶ στεφηφόροι νῦν ἐν οὐρανοίς, ἀγαλλιώνται. Χριστῷ παριστάμενοι.

Κοντάκιον
Ήχος δ’. Επεφάνης σήμερον.
Εν αγκάλαις φέρουσα η χριστομάρτυς, Ιουλίττα Κήρυκον, εν τω σταδίω μητρικώς, αγαλλομένη εκραύγαζε· Συ των Μαρτύρων, Χριστέ το κραταίωμα.
Κάθισμα.
Ήχος α’. Τον τάφον σου Σωτήρ.
Εξέστη η πληθύς, των αϋλων Αγγέλων, ορώσα την λαμπράν, ην ετέλεσας νίκην, αήττητε Κήρυκε, νηπιάζοντι σώματι· πώς τω δράκοντι, τω νοητώ συνεπλάκης, και κατέρραξας, τούτου συνθλάσας την κάραν, τη πέτρα της πίστεως.
Κάθισμα.
Ήχος γ’. Την ωραιότητα.
Πώς τους αγώνας σου, Μάρτυς υμνήσωμεν; πώς τας οδύνας σου, επαίνοις στέψωμεν, ούς Ιουλίττα καρτερώς, ανέτλης υπέρ του Κτίστου; το γάρ σώμα είασας, αικισμοίς καταξαίνεσθαι, την ψυχήν δέ βέλεσι συμπαθείας εμπείρεσθαι, την θλάσιν του υιού σου ορώσα· μεθ’ ού σωθήναι ημάς ικέτευε.

ΑΠΟ ΤΟ “ΑΞΙΟΝ ΕΣΤΙ” [ΕΛΥΤΗΣ]

"ΑΞΙΟΝ ΕΣΤΙ εορταζοντας τη μνημη
των αγιων Κηρυκου και Ιουλιτης
ενα θαυμα να καιει στους ουρανους τ’ αλωνια
ιερεις και πουλια να τραγουδουν το χαιρε :
ΧΑΙΡΕ η Καιομενη και χαιρε η Χλωρη
Χαιρε η Αμεταμελητη με το πρωραιο σπαθι
Χαιρε η που πατεις και τα σημαδια σβηνονται
Χαιρε η που ξυπνας και τα θαυματα γινονται "

Απόσπασμα από την συλλογή "Άξιον Εστί" του ποιητή του Αιγαίου Οδυσσέα Ελύτη